فصل: 321- حَبيب بن حَسان بن أَبي الأَشرَس، كُوفيٌّ.

.309- حُسين أَبو المُنذِر، عن الرَّقاشيِّ.

1231- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حُسين أَبو المُنذِر، عن الرَّقاشي، سَمِع منه مُعتَمِر، ولَم تَصِح رِوايَتُه.
1232- وهَذا الحَديث: حَدثناه إِبراهيم بن عَبد الله، قال: حَدثنا حَجاج، قال: حَدثنا المُعتَمِر بن سُليمان، قال: حَدثنا حُسين أَبو المُنذِر، عن يَزيد الرَّقاشي، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «كاد الحَسَد أَن يَغلب القَدَر، وكادَت الفاقَة أَن تَكُون كُفرًا».
لا يُتابَع عَليه إِلاَّ مِن طَريق تُقارِبُهُ.

.310- حُسين بن عِمران الجُهَنيُّ.

1233- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: حُسين بن عِمران الجُهَني، قال البُخاريُّ: لا يُتابَع على حَديثه.
1234- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه يُوسُف بن مُوسَى المَروزي، قال: حَدثنا أَحمد بن إِبراهيم الدَّورَقي، قال: حَدثني عَتاب بن زياد المَروزي، قال: أَخبَرنا أَبو حَمزة السُّكَّري، واسمُه: مُحمد بن مَيمون، قال: سمعتُ الحُسَين بن عِمران يُحَدِّثُ عن الزُّهري، عن عُروة، قال: حَدَّثَتني عائِشة، أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «كان لا يَأمُر بِالغُسل حَتَّى يُنْزِل قَبل أَن تُفتَح مَكَّة، فَلَما فُتِحَت مَكَّة أَمَرَهُم بِالغُسل».
قال: والحَديث في الغُسل لاِلتِقاء الخِتانَين ثابِت عن النَّبي عَليه السَّلام مِن غَير هَذا الوجهِ ولا يحفظ هذا اللفظ عن عائِشة إلا في هذا الحديث.

.311- حَسان بن إِبراهيم الكَرمانيُّ:

في حَديثه وهمٌ.
1235- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثت أَبي بِحَديث حَسان بن إِبراهيم الكَرماني، عن عاصِم بن سُليمان، عن عَبد الله بن حَسن، عن أُمِّه فاطِمة بِنت حُسَين بن عَلي، عن أُمِّها فاطِمة بِنت رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، أَنَّ النَّبي عَليه السَّلام كان إِذا دَخَل المَسجِد قال: «السَّلام عَلَيك أَيُّها النَّبي ورَحمَة الله، اللهم اغفِر لي ذُنُوبي، وافتَح لي أَبواب رَحمَتِكَ» قال أَبي: لَيس هَذا مِن حَديث عاصِم الأَحول، هَذا مِن حَديث لَيث بن أَبي سُلَيم.
1236- وحَدَّثت أَبي، عن حَسان، عن عَبد المَلك الكُوفي، قال: سمعتُ العَلاء، قال: سمعتُ مَكحُولاً يُحَدِّث عن أَبي أُمامَة، وواثِلَة قال: كان النَّبي عَليه السَّلام إِذا قام في الصَّلاة لَم يَلتَفِت يَمينًا ولا شِمالاً، ورَمَى بِبَصَرِه مَوضِع سُجُودِه، فَأَنكَرَه جِدًّا وقال: اضرِب عَليه.

.312- الحَكم بن أَبَان العَدَنيُّ.

1237- حَدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن سَعدَويه، قال: حَدثنا أَحمد بن عَبد الله بن بَشير المَروزي، قال: حَدثنا سُفيان بن عَبد المَلك، قال: سمعتُ عَبد الله بن المُبارك يقول: الحَكم بن أَبان، وحُسام، وأَيوب بن سُويد، ارم بِهَولاءِ.
1238- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد بن أَبي مَسَرَّة، قال: حَدثنا حَفص بن عُمر العَدَني، قال: حَدثني الحَكم بن أَبان، قال: حَدثني وهب بن مُنَبِّه، عن طاووس، عن عَبد الله بن عَباس، عن النَّبي عَليه السَّلام قال: «لَولا ما طَبَع الله مِن الرُّكن مِن أَنجاس الجاهِليَّة وأَرجاسِها وأَيدي الظَّلَمَة والأَثَمَة لاستُشفَى به مِن كُل عاهَة، ولا أُلفِي اليَوم كَهَيئَتِه يَوم خَلَقَه الله عَز وجَلَ».
لا يُتابَع عَليه إِلاَّ بإِسناد فيه لينٌ.

.313- الحَكم بن عَبد الله بن سَعد الأَيليُّ.

1239- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: الحَكم بن عَبد الله الأَيليّ ضَعيف، وقال في مَوضِع آخَرَ: لَيس بِشَيء.
1240- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: الحَكم بن عَبد الله الأَيليّ لَيس بِشَيء، لا يُكتَب حَديثهُ.
1241- حَدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: الحَكم بن عَبد الله بن سَعد مَولَى الحارِث بن الحَكم بن أَبي العاص بن أُمَية بن عَبد شَمس، الأَيلي، تَرَكُوهُ، كان ابن المُبارك يُضَعفه.
1242- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا أَبو صالح، حَدثني اللَّيث، قال: حَدثني يَحيَى بن أَيوب، عن الحَكم بن عَبد الله بن سَعد، عن سالم بن عَبد الله، عن أَبيه عَبد الله بن عُمر؛ أَنَّ رَجُلاً مِن الأَنصار أَتَى إِلى رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقال: أَمَرتَنا بِالزَّكاة زَكاة الفِطر فَنَحن نُؤَدّيَها، فَكَيف بِنا إِن أَدرَكَتنا ولاة، لا يَضَعُونها مَوضِعَها؟ فقال: «أَدُّوها إِلى ولاتِكُم فَإِنَّهُم يُحاسَبُون بِها».
قال: لا يُتابَع عَليه والغالب على حَديث الحَكم: الوهمُ، وهَذا الكَلام يُروى عن ابن عُمر أَنه قال: ادفَعها إِلى الولاةِ.

.314- الحَكم بن عَبد الله، أَبو مُطيع، قاضي بَلخ.

1243- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن الحَكم بن عَبد الله أَبي مُطيع البَلخي، قال: لا يَنبَغي أَن يُروى عنه، حكو عنه أَنه كان يقول: الجَنة والنار خُلقَتا فَسَتَفنَيان، وهَذا كَلام جَهم، لا يُروى عنه شَيءٌ.
1244- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، قال: الحَكم بن عَبد الله أَبو مُطيع الخُراسانيّ لَيس بِشَيء.
1245- وحَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أَبو مُطيع البَلخيّ ضَعيفٌ.

.315- الحَكم بن سِنان أبو عون القِرَبي، بَصريٌّ.

1246- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: الحَكم بن سِنان أَبو عَون الباهِلي البَصري، عن مالك بن دينار يُكتَب حَديثهُ.
1247- حَدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: الحَكم بن سِنان ضَعيفٌ.
1248- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا سُنَيد بن داوُد، قال: حَدثنا الحَكم بن سِنان، عن ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «إِن الله عَز وجَل قَبَض قَبضَةً، فقال: في الجَنة بِرَحمَتي، وقَبَض قَبضَةً فقال: في النار ولا أُبالي».
لا يُتابَع عَليه مِن حَديث ثابت، وقَد رُوي في القَبضَتَين أَحاديث بِأَسانيد صالحَة.

.316- الحَكم بن عَبد المَلكِ.

عن قَتادة.
1249- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن بِشر بن سَلم البَجَلي، قال: حَدثنا الحَكم بن عَبد المَلك، عن قَتادة، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «مَن كَتَم عِلمًا جاء يَوم القيامَة وعَليه لجام مِن نار».
ولَيس هَذا الحَديث مِن حَديث قَتادة مَحفُوظًا.
1250- ورَواه حَماد بن سَلَمة،
1251- وعُمارة بن زاذان الصَّيدَلاني،
1252- والصَّعق بن حَزن، عن عَلي بن الحَكم البُناني، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة.
1253- ورَواه عَبد الواحد بن زياد، عن حَجاج بن أَرطاَة، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة.
1254- ورَواه ابن فُضَيل، عن أَبان، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة.
1255- ورَواه إِبراهيم بن طَهمان، عن سِماك بن حَرب، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة.
1256- ورَواه المُفَضَّل بن صالح الأَسَدي، عن سِماك بن حَرب، عن عَطاء، عن جابِر، ولَم يَعمَل شَيئًا.
1257- وقال الحارِث بن النُّعمان أَبو النَّضر الأَكفانيُّ: عن شَيبان، عن جابِر، عن عَطاء، عن ابن عَباس، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم بِهذا، ولَم يَعمَل شَيئًا، والصَّواب ما رَواه حَماد وعُمارة والصَّعِق ومَن تابَعَهُم.
وقَد رَوى الحَكم هَذا عن قَتادة غَير حَديث لَم يُتابَع عَليه.
1258- منها: حَديث قَتادة، عن أَنس؛ أَنَّ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أَمَّن الناس كُلَّهُم يَوم فَتح مَكَّة إِلاَّ أَربَعَةً: عَبد العُزَّى بن خَطَل، ومَقيس بن ضُبابَة الكِناني، وعَبد الله بن سَعد بن أَبي سَرح، وأُم سارية... في حَديث طَويل.
1259- وعن قَتادة، عن أَنس، قال: لَما كُنا بِسَرِف، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «إِن أَبا سُفيان قَريبًا مِنكُم فافتَرِقُوا لَه فافتَرَقُوا، فَأَخَذُوهُ، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أَبا سُفيان أَسلم فقال: يا رَسول الله قَومي قَومي، قال: فَإِن قَومَك مَن أَغلَق بابَه فَهو آمِن، قال: اجعَل لي شَيئًا، قال: ومَن دَخَل دارَك فَهو آمِنٌ».
قال: ولَه غَير حَديث لا يُتابَع عَلَيها.

.317- الحَكم بن عَطية القَيسي، عن ثابت، بَصريٌّ.

1260- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ مُحمد بن إِسماعيل، قال: الحَكم بن عَطية، عن ثابت، عن أَنس، قال: كان أَبو الوليد يُضَعفه.
1261- حَدثني الخَضِر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: قال أَبو عَبد الله: كان الحَكم بن عَطية، يَروي عن الحَسن، عندي صالح، حَتَّى وجَدت لَه عن ثابت، عن أَنس، أَنَّ النَّبي عَليه السَّلام تَزَوَّج أُم سَلَمة على قيمة عَشرةِ دراهِم.
قال: وهَؤُلاء الشيوخ يَحكُون عن ثابت، وإِنما يُريد الحَديث الَّذي رَواه حَماد بن سَلَمة، عن ثابت، عن ابن عُمر بن أَبي سَلمة، الطَّويل.
قال: ومِن حَديثه أَيضًا:
1262- ما حَدثناه إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا قُرة بن حَبيب الغَنَوي، قال: حَدثنا الحَكم بن عَطية، عن ثابت، عن أَنس، عن النَّبي عَليه السَّلامُ، قال: تُسَمُّونهُم مُحَمدًا ثُم تَسُبُّونهُم؟!
ولا يُتابَع عَليه.

.318- الحَكم بن ظُهَير الفَزاري، عن السُّدّيّ وعاصِم.

1263- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: الحَكم بن ظُهَير لَيس بِشَيء، وفي مَوضِع آخَرَ: لَيس بِثِقَة.
1264- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري يقول: الحَكم بن ظُهَير الفَزاري، عن السُّدّي، وعاصِم بن بَهدَلَة، مُنكر الحديث.
1265- قال يَحيَى بن مَعِين: كان الفَزاري مَروان يقول: أَخبَرنا الحَكم بن أَبي لَيلَى وهو ابن ظُهَير.
1266- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل الصائِغُ، قال: حَدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: حَدثنا الحَكم بن ظُهَير، عن السُّدّي، عن عَبد الرَّحمَن بن سابِط، عن جابر بن عَبد الله، قال: جاء بُستانيُّ اليَهودي إِلى النَّبي عَليه السَّلام فقال: يا مُحمد أَخبِرني عن النُّجُوم الَّتي رَآها يُوسُف أَنها ساجِدَة لَه، ما أَسماؤُها؟ قال: فَلَم يُجِبه النَّبي عَليه السَّلام بِشَيء، حَتَّى أَتاه جَبرائيل عَليه السَّلام فَأَخبَرَهُ، فَأَرسَل إِلى اليَهوديّ فقال: «إِن أَخبَرتُك بِأَسمائِها تُسلم؟ قال: أَخبِرني قال: حَرقانُ، وطارِق، والذَّيالُ، وذُو الكَنَفات، وذُو الفَرَع، ووثابُ، وعَمُوداي، وقابِسُ، والضَّرُوحُ، والمُصَّبِحُ، والفَيلقُ، والضّياءُ، والنُّورُ، يَعني: أَباه وأُمَّه رَآها في أُفُق السَّماء أَنها ساجِدَة لَه، فَلَما قَص رُؤياه على أَبيه، قال: أَرَى أَمرًا مُتَشَتِّتًا يَجمَعُه الله فقال اليَهوديُّ: هَذه والله أَسماؤُها».
1267- ورَوى عاصِم، عن زرع، عن عَبد الله، عن النَّبي عَليه السَّلام قال: «إِذا بُويِع لخَليفَتَين فاقتُلُوا الآخِر منهُما».
1268- وبِهذا الإِسناد: وإِذا رَأَيتُم فُلان على المِنبَر فاقتُلُوهُ.
ولَه عن عاصِم مَناكيرُ، ولا يَصِح في هَذه المُتُون عن النَّبي عَليه السَّلام شَيء مِن وجه يَثبُتُ.

.319- الحَكم بن يَعلَى بن عَطاء المُحارِبيُّ.

1269- حَدثنا جَعفَر بن مُحَمد بن الحَسن الفِريابي، قال: حَدثنا سُليمان بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا الحَكم بن يَعلَى بن عَطاء المُحارِبي، قال: حَدثنا مُحمد بن طَلحة بن مُصَرِّف، عن أَبيه، عن أَبي مَعمَر، عن أَبي بَكر الصِّدّيق، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «مَن بَنَى لله مَسجِدًا مِثل مَفحَص قَطاة بَنَى الله لَه بَيتًا في الجَنةِ».
1270- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: قال لي سُليمان بن عَبد الرَّحمَن: رَأَيتُه بِدِمَشق قال البُخاريُّ: عِندَه عَجائِبُ، ذاهِب، تَرَكت أَنا حَديثهُ.
وقَد رُوي في فَضل مَن بَنَى لله مَسجِدًا، أَحاديث مِن غَير هَذا الوجه بِأَسانيد صالحَة.

.320- الحَكم بن سَعيد المَديني، عن الجُعَيد بن عَبد الرَّحمَن.

1271- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: الحَكم بن سَعيد المَديني، عن الجُعَيد بن عَبد الرَّحمَن، مُنكر الحديث.
1272- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن مُحَمد بن مُوسَى النَّوفَلي، قال: حَدثنا أَبو مُصعَب الزُّهري، قال: حَدثنا الحَكم بن سَعيد، عن الجُعَيد، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «إِنه يَكُون في آخِر الزَّمان قَوم يُكَذّبُون بِالقَدَر أَلا أُولَئِك مَجُوس هَذه الأُمَّة، إِن مَرِضُوا فَلا تَعُودُوهُم، وإِن ماتُوا فَلا تَشهَدُوهُم».
قال: وهَذا المَتن لَه طَريق بِغَير هَذا الإِسناد عن جَماعَة مُتَقارِبَة في الضَّعفِ.

.321- حَبيب بن حَسان بن أَبي الأَشرَس، كُوفيٌّ.

1273- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن مَهدي، قال: قُلت لسُفيان: قَول مُجاهد في الثَّوب المَصبُوغ بِالورس والزَّعفَران، قال: إِذا غُسِل فَذَهَب لَونُه لا بَأس أَن يُحرِم فيه؟ قال: هو عن حَبيب بن حَسان كَأَنه ضَعَّف حَبيب بن حَسان.
1274- حَدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى ولا عَبد الرَّحمَن حَدَّثا عن سُفيان، عن حَبيب بن حَسان بن أَبي الأَشرَس شَيئًا قَط.
1275- حَدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا سُفيان، حَدثنا مَنصورٌ قال: (ح) وحَدثنا سُليمان، قال: سُفيان وآخَر لا يُبالي أَن لا يَذكُرَه حَبيب بن أَبي الأَشرَسِ: أَنهم سَمِعُوا أَبا وائِل يقول: أَقَمنا مع مَسرُوق بِالسِّلسِلَة سَنَتَين نَقصُر الصَّلاةَ نَبتَغي بِذَلك السُّنَّةَ.
1276- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: حَبيب بن حَسان، كُوفي، ولَيس حَديثه بِشَيء، وقال في مَوضِع آخَرَ: حَبيب بن حَسان لَيس بِثِقَة، وكان لَه جاريَتان نَصرانيَّتان فَكان يَذهَب معَهُما إِلى البَيعَة، وقال في مَوضِع آخَرَ: حَبيب بن حَسان بن أَبي الأَشرَس هو: حَبيب بن هِلال لَيس هو بِشَيء.
1277- حَدثني الخَضِر بن داوُد، قال: حَدثني أَحمد بن مُحَمد بن هانِئ، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله وذَكَر حَبيب بن حَسان فقال: مَترُوك الحَديث.
1278- حَدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حَبيب بن حَسان الكُوفيّ هو: حَبيب بن أَبي الأَشرَس، مُنكر الحديث.

.322- حَبيب بن أَبي حَبيب، عن عَمرو بن هَرَم.

1279- حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: سأَلت عَبد الصَّمَد عن أَمر حَبيب بن أَبي حَبيب، قال: وَقَع إِلَي كِتابَه وكَتَبتُهُ، فَإِنما هي كان في كِتابه: وسُئِل وسُئِل، فَحَدثني وقال حَبيبٌ: يَعني جابِر بن زَيد، ثُم بَلَغَني بَعد أَنه كَتَب نُسخَةً أخَرَى، سُئِل جابِر بن زَيد، سُئِل جابِر بن زَيد فَأَتَيتُه فَسأَلتُه عن ذَلكَ فقال: التَّنُّوريُّ أَمَرَني بِهذا، فَكَتَبت أَيضًا مَرَّةً أُخرَى على هَذه النُّسخَة سُئِل جابِر بن زَيد، فَسمعتُه أَنا وداوُد بن شَبيب.
قال عَبد الصَّمَدِ: كُل شَيء مِن الفَرائِض والمَناسِك فَهو عن عَمرو بن هَرِم ولَيس عن جابر بن زَيد قال عَبد الصَّمَدِ: قُلت لحَبيبٍ: عَمرو بن هَرِم لَم يَرو عنه أَحَد غَير أَبي بِشر، فَكَيف رَويت أَنت عنه كُل هَذا؟ فقال: كُنت جارًا لَه، وكان رَجُلاً شَريفًا، وكان لَه عَطاء، وكُنت مُوسِرًا، فَكُنت أُسَلِّفُه إِلى أَن يَتَيَسَّر عَطاؤُهُ، فقال لي مَرَّةً: والله ما أَدري ما أُكافئُك إِلاَّ أَنَّ عندي كِتابًا أُمله عَلَيكَ فَأَخرَج إِلَي هَذا الكِتابَ فَأَملاه عَلَيَّ.
1280- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سأَلت أَبي عن حَبيب بن أَبي حَبيب، فقال: هو كَذا، كان ابن مَهدي يُحَدِّث عنه.
1281- حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح بن أَحمد، قال: حَدثنا عَلي بن عَبد الله، قال: سأَلت يَحيَى عن حَبيب بن أَبي حَبيب صاحِب عَمرو بن هَرِم، قُلتُ: كَتَبت عنه شَيئًا؟ قال: نَعَم، أَتَيتُه بِكِتابه فَقَرَأَه عَلَي فَرَمَيت به، ثُم قال: كان رَجُلاً مِن التُّجار ولَم يَكُن بِذاك في الحَديث.

.323- حَبيب بن سالم، مَولَى النُّعمان بن بَشير.

1282- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حَبيب بن سالم مَولَى النُّعمان بن بَشير، عن النُّعمان بن بَشير، قال البُخاريُّ: فيه نَظرٌ.
1283- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا رَوح، قال: حَدثنا شُعبة، عن إِبراهيم بن مُحَمد بن المُنتَشِر، أَنه سَمِع أَباهُ يُحَدِّث عن حَبيب بن سالم، عن النُّعمان بن بَشير، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: «أَنه كان يَقرَأ في صَلاة الجُمُعةِ: بِ {سَبِّح اسم رَبِّك الأَعلَى}، و{هَل أَتاك حَديث الغاشيَةِ}».
1284- قال: ورَواه ابن عُيَينةَ,
1285- ومالك، عن ضَمرَة بن سَعيد المازِني، عن عُبَيد الله بن عَبد الله بن عُتبَة، عن النُّعمان بن بَشير أَنَّ النَّبي عَليه السَّلام كان يَقرَأ في الجُمُعة سُورَة الجُمُعة، و{هَل أَتاك حَديث الغاشيَةِ} وهَذه الرِّوايَة أَولَى.